В литературе, посвященной ритуалу, выделяется широко цитируемая книга В. Тэрнера, идеи которой можно использовать для моделирования некоторых этических сюжетов, в частности, соотношения морали и нравственности. Само сопоставление данных понятий не является в этике самоцелью, но служит инструментом при постановке и решении специфических проблем, в частности, их разграничение важно для объяснения динамики исторических систем нравственности. Историческое развитие нравственности, как и всякого другого социального феномена, включает в себя как моменты изменчивости, так и моменты устойчивости. С одной стороны, нравственность ассоциируется с общественной стабильностью, гармоничным человеческим общежитием, с другой стороны, мораль предполагает стремление к совершенствованию, к общественному идеалу, к преобразованию сущего на базе представлений о должном. Разграничение сторон единого феномена мораль/нравственность условно, однако оно позволяет осмыслить механизм возникновения инноваций в структурах социальной регуляции и в системах ценностей. Обращение к модели В. Тэрнера позволяет понять, каким образом один и тот же культурный механизм (ритуал, например) в двуединстве свой структуры одновременно способствует и укреплению социальной структуры, и её обновлению. Структура ритуала, по В. Тэрнеру, демонстрирует особый способ организации духовной практики родоплеменных сообществ, который изоморфен более сложным формам духовной жизни.
В. Тэрнер в течение 10 лет исследовал жизнь одной деревни африканского племени ндембу. Проведенная работа позволила автору изучить ритуальную практику в диахронном аспекте и сделать выводы относительно того, каким именно образом ритуал выполняет функцию разрешения социальных конфликтов. В качестве объяснительной модели Тэрнером предложена оригинальная структура ритуала.

flacon007.livejournal.com